[the_ad id=”4083″]
Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!أصبح محاربو الماساي الذين يرتدون اللون الأحمر والنساء اللواتي يرتدين الخرز بمثابة رموز لأفريقيا “التقليدية”. تلعب هذه الخرزات الزجاجية الملونة والبطانيات الحمراء دورًا مهمًا في ثقافة الماساي.
بالنسبة لآلاف السياح الأوروبيين الذين سافروا إلى شرق إفريقيا ، ستكون الزيارة غير مكتملة دون شراء الخرز والبطانيات. ما يعرفه القليل هو الترابط الثقافي المعقد بين أفريقيا وأوروبا التي أدت إلى هذه “التقاليد”.
1- الخرز الزجاجي يأتي في الواقع من أوروبا.
حتى يومنا هذا ، هم مستورد من جمهورية التشيك. والبطانيات الحمراء جاء من اسكتلندا.وصلت حبات الزجاج لأول مرة إلى إفريقيا منذ الألفية الأولى بعد الميلاد التجارة عبر الصحراء والساحلية. لأنها أنتجت في الهند وكانت باهظة الثمن وتستخدم فقط من قبل الملوك.
من عام 1480 فصاعدًا ، بدأ التصدير الجماعي للخرز من أوروبا إلى شرق إفريقيا من البندقية ومورانو في إيطاليا وبوهيميا وهولندا. بحلول أواخر القرن التاسع عشر .
2- استخدام كميات ضخمة من الخرز كبضائع تجارية.
على الرغم من أن الخرز كان متاحًا بسهولة ، إلا أن الماساي لم يبدوا اهتمامًا بها لبعض الوقت. كانت مجموعة Iltalala من المحاربين من عام 1881 حتى عام 1905 ، أول من استخدم أعدادًا أكبر من الخرز لتزيين أنفسهم. الفئة العمرية هي مرحلة مؤسسية في الحياة يشاركها الأشخاص في نفس الفئة العمرية. يتم تحديد الفئات العمرية للماساي من خلال طقوس الختان للأولاد ، والتي تبدأهم في الحرب. يحدد وقت الختان من ينتمي إلى فئة عمرية معينة.
المجموعات العمرية لها أسماء وأعضاؤها كانوا يرسمون أجسادهم ودروعهم لتمييز أنفسهم. عندما منع المستعمرون المحاربين من ارتداء أسلحتهم في الأماكن العامة ، بدأ الماساي بدلاً من ذلك في ارتداء الحلي المزينة بالخرز مما جعل بيان عام عن مرتديها.
كانت مجموعة Iltalala من المحاربين من عام 1881 حتى عام 1905 ، أول من استخدم أعدادًا أكبر من الخرز لتزيين أنفسهم.
3- أزياء الخرز تأتي وتذهب
يمكن أن يخبرك زخرفة الخرز بعدة أشياء عن مرتديها. الحلي والألوان المحددة وضح ما إذا كان الشخص الماساي أم من مجموعة عرقية أخرى. تستخدم عشائر الماساي المختلفة أيضًا خرزات ومجموعات ألوان معينة للإشارة إلى انتمائهم. أخيرًا ، يعكس زخرفة خرزية الشخص وضعه في الحياة. حزام الشابة يختلف عن حزام الشاب وأقراط الفتاة غير المتزوجة تختلف عن تلك الخاصة بالمرأة المتزوجة.
ضمن هذه القواعد الثقافية ، تتغير أزياء الخرز في كل وقت.
يطور كل جيل جديد أسلوبًا معينًا ، بما في ذلك بعض المواد وأماكن الألوان والرموز التي توحدها وتميزها. بروح المنافسة الإبداعية ، تصنع صديقات الفئة العمرية الجديدة زخارف جديدة لضمان تفوق رجالهن على الفئة العمرية السابقة. التغييرات الأخرى في الموضة ناتجة عن نقص الخرز من أنواع أو ألوان معينة لأسباب تجارية. أ مثال جيد هو إغلاق قناة السويس خلال الحرب العربية الإسرائيلية الثالثة عام 1967.
4- كما يؤدي التنافس بين الفئات العمرية إلى إحداث تغيير.
اختارت الفئات العمرية المتنافسة غالبًا دمج رموز التكنولوجيا المعتمدة. على سبيل المثال ، اختارت مجموعة إيزوري العمرية ، التي تم ختانها في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، عمود التلغراف كرمز لها ، كمرجع لسرعة الاتصال بين المحاربين وصديقاتهم.قامت المجموعة العمرية الرئيسية التالية ، Ilkitoip ، بالتفصيل في هذا الموضوع من خلال إضافة عين زر كبيرة أعلى عمود التلغراف لترمز إلى الضوء الأزرق الملتف لسيارة الشرطة. نجحت الفئات العمرية في صنع الحلي بشفرة مروحية دوارة لأن طائرات الهليكوبتر أسرع من سيارات الشرطة.
5- التأثيرات الخارجية
غالبًا ما يتفاجأ السائحون ويصابون بخيبة أمل قليلاً عندما يكتشفون أن حبات الماساي مستوردة من أوروبا. يريدون أن تكون زخرفة الخرز الأفريقية “أصلية”. وصحيح أن بعض الحلي لها معنى ثقافي أكثر من غيرها.
يتم تكييف بعضها حسب تفضيلات السائحين. على سبيل المثال ، بدأت نساء الماساي في استخدام الألوان والتصميمات التي لا يستخدمنها عادةً في زخرفة الخرز الخاصة بهن ، فقط لأن السياح أحبوهن. وغالبا ما تكون الحلي الخاصة بالسياح مصنوعة من الخرز الصيني الأرخص ثمنا.
6- بعض العناصر لها أهمية رمزية بحيث لا يمكن بيعها بسهولة.
ومن الأمثلة على ذلك حزام إلكيتاتيت ، الذي تصنعه المرأة لزوجة ابنها عندما أنجبت طفلها الأول. في الوقت الحاضر ، يرتدي الأولاد غير المختونين في المدينة عقودًا من الخرز بألوان الراستافاري ، ويشتري المحاربون أحزمة من الخرز تضفي لمسة الماساي على ساعاتهم.
لذا فإن زخرفة خرزية الماساي لا تزال نتيجة التفاعل بين الثقافات الأوروبية والأفريقية ، ولا يوجد شيء منعزل أو خالٍ من الزمان بشأنه. فبدلاً من كونها غريبة وثابتة ومنفصلة ، فإنها تشكل تغييرًا دائمًا ، عالم متعدد الثقافات لتبادل المواد والأفكار بين أفريقيا وأوروبا.
[the_ad id=”4728″]